總集類
詩文評類
別集類
詞曲類
如陈子昂张说九龄李翱等诸名士文集世尤罕
见修书官于宗元居易权德舆李商隐顾云罗隐辈或
全卷收入当真宗朝 姚铉 铨择十一号唐文粹由简故
精所以盛行近岁唐文纂印寖多不假英华而传况卷
帙浩繁人力难及其不行于世则宜臣事 …… (第 4a 页)
易权德舆李商隐顾云罗隐或全卷收入当
真宗朝 姚铉 铨择十一号唐文粹由简故精
所以盛行近岁唐文摹印浸多不假英华而
传其不行于世则宜云云盖 (第 197b 页)
见修书官于宗元居易权德舆李商隐顾云罗隐辈或
全卷收入当真宗朝 姚铉 铨择十一号唐文粹由简故
精所以盛行近岁唐文纂印寖多不假英华而传况卷
帙浩繁人力难及其不行于世则宜臣事 …… (第 4a 页)
易权德舆李商隐顾云罗隐或全卷收入当
真宗朝 姚铉 铨择十一号唐文粹由简故精
所以盛行近岁唐文摹印浸多不假英华而
传其不行于世则宜云云盖 (第 197b 页)
明有礼乐幽有鬼神古昔圣帝明王罔不以事神治民
为先务城隍之祀经典弗载盖后人因其保障民生以
义而起也迨 宋姚铉 编唐文粹始载乾元中李阳冰缙
云城隍祠记然未有封爵配位也及元草庐先生吴澄
记江州城隍庙后殿则曰江右列郡 (第 24b 页)
为先务城隍之祀经典弗载盖后人因其保障民生以
义而起也迨 宋姚铉 编唐文粹始载乾元中李阳冰缙
云城隍祠记然未有封爵配位也及元草庐先生吴澄
记江州城隍庙后殿则曰江右列郡 (第 24b 页)
京盛
唐以达其枝而导其流可以为文矣于戏日星
朗朗河岳郁郁六经炳炳志在斯文者岂不知
从事也哉唐文粹集于 宋姚铉 氏唐之人以文
名者不独李杜韩柳骚雅侁侁坟籍彬彬凡有
古调皆粹于是矣窃惟铉也岂以皆金也而纯
为粹皆玉也 …… (第 2a 页)
吴兴姚 铉 述
五代衰微之弊极于晋汉而渐革于周氏我
宋勃兴始以道德仁义根乎政次以诗书礼乐
源乎化三圣继作晔然文明霸一变至于王王
一变至于帝风教逮下将五十年熙熙蒸黎久
忘干戈战伐之事侁侁儒雅尽识声明文物之
容尧典曰文思安安大雅云济济多士盛德大
业英声茂实并届于一代得非崇文重学之明
效欤况今历代坟籍略无亡逸内则有龙图阁
中则有秘书监崇文院之列三馆国子监之印
群书虽唐汉之盛无以加此故天下之人始知
文有江而学有海识于人而际于天撰述纂录
悉有依据由是大中祥符纪号之四祀
皇帝祀汾阴后土之月吴兴 姚铉 集文粹成文
粹谓何纂唐贤文章之英粹者也诗之作有雅
颂之雍容焉书之兴有典诰之宪度焉礼备乐
举则威仪之可 (第 5a 页)
唐以达其枝而导其流可以为文矣于戏日星
朗朗河岳郁郁六经炳炳志在斯文者岂不知
从事也哉唐文粹集于 宋姚铉 氏唐之人以文
名者不独李杜韩柳骚雅侁侁坟籍彬彬凡有
古调皆粹于是矣窃惟铉也岂以皆金也而纯
为粹皆玉也 …… (第 2a 页)
吴兴姚 铉 述
五代衰微之弊极于晋汉而渐革于周氏我
宋勃兴始以道德仁义根乎政次以诗书礼乐
源乎化三圣继作晔然文明霸一变至于王王
一变至于帝风教逮下将五十年熙熙蒸黎久
忘干戈战伐之事侁侁儒雅尽识声明文物之
容尧典曰文思安安大雅云济济多士盛德大
业英声茂实并届于一代得非崇文重学之明
效欤况今历代坟籍略无亡逸内则有龙图阁
中则有秘书监崇文院之列三馆国子监之印
群书虽唐汉之盛无以加此故天下之人始知
文有江而学有海识于人而际于天撰述纂录
悉有依据由是大中祥符纪号之四祀
皇帝祀汾阴后土之月吴兴 姚铉 集文粹成文
粹谓何纂唐贤文章之英粹者也诗之作有雅
颂之雍容焉书之兴有典诰之宪度焉礼备乐
举则威仪之可 (第 5a 页)